![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
krol_hydropsТоварищ Кагарлицкий пишет:
Сегодня Россия в очередной раз поднимается с колен, гордится своими успехами и самоуверенно заявляет, что мировой экономический кризис не имеет к нам никакого отношения. Лет десять назад либеральная публика сетовала, что отечественный капитализм — недоразвитый, деформированный совковым влиянием, не такой, как на Западе. Сегодня, не переставая вздыхать по поводу недостатка европейского лоска у местного начальства, либеральная публика тихо надеется, что слова об «особом положении» Отечества в мире окажутся правдой, и нас минует мировой кризис.
Не надейтесь.
Цены на нефть подчиняются хорошо известным закономерностям мирового рынка. В период экспансии сырье и топливо дорожают быстрее, нежели промышленные изделия. Когда на смену росту приходит спад, цены валятся. Сырье и топливо начинают дешеветь быстрее, чем все остальные товары.
Данный сюжет российская экономика повторяла неоднократно, начиная с XVII века, заканчивая временами Великой депрессии, которая, обрушив сталинский план индустриального рывка, подтолкнула кремлевских лидеров начать коллективизацию.
На протяжении веков менялось лишь сырье, которым мы торговали.
Косвенное подвтерждение этой теории - в том, что что для нашей культуры весьма характерна именно эта тема - "праздника на один день". Только что вроде по усам текло, да в рот не попадало, и солнце вращалось для нас - как вдруг: куда все девалось?
Об этом - "Сказка о рыбаке и рыбке", "Ревизор" и т.д. Вплоть до "Гостьи из будущего", где агент Полина в финале отчетливо указывает всей компании на дверь: "знайте, сверчки, свои шестки", и даже не подумав как-то отблагодарить за помощь, оказанную в поиске мелофона.
Или вот, попалась сказка "Волшебная книга Мурада" (со среднезиатским "орнаментом"). Сначала советский школьник, окунувшись в книгу, попадает в давнее прошлое. А там судят одного дядьку - за то, что не вернул долг другому. Он говорит "отдал под деревом", а кредитор отрицает: не отдавал ни под каким деревом! Наш гость говорит: сейчас разберемся. Есть еще свидетели: листья этого дерева -- пусть подтвердят, если видели возврат долга. Следователь думает: а что, ново! листья мы еще не допрашивали. Отличный повод попилить бюджет! Ладно, говорит, и посылает подсудимого к дереву в сопровождении двоих охранников за листьями. Сидят, ждут. Потом кредитор начинает беспокоиться: почему ознакомление с материалами дерева длится так долго, ведь дерево метрах в 500 отсюда? Тут и настал момент истины, кредитора уличили в клевете: ага, значит, дерево, под которым вернули долг - все-таки существует! Короче, эта вот прологовая часть сказки кончилась хорошо: подсудимого оправдали, а нашего героя за помощь следствию наградили горстью волшебных леденцов (исполняющих желания). С ними он возвращается в наше время. Но его предупредили: в случае бестолкового использования действие через 3 часа аннулируется.
Нужно ли говорить, что после недолгого веселого карнавала именно так и произошло? Что леденцы истрачены невесть на что (в основном, превращение взрослых в детей, верблюдов в ишаков и обратно)?
Вообще-то этот поворот сюжета кажется разрушающим образ. Нелогично личность, героическую в прологе, делать посмешищем в основном сюжете.
Но к этому привел исторический опыт. Если разобраться, старик, спасший рыбку, тоже ведь не заслужил того, чтобы остаться у разбитого корыта. Этически мораль этой сказки - сомнительна. Но читатели нутром понимают: "цикл закончен - пора по местам", и не рыпаются против такого результата.
Сегодня Россия в очередной раз поднимается с колен, гордится своими успехами и самоуверенно заявляет, что мировой экономический кризис не имеет к нам никакого отношения. Лет десять назад либеральная публика сетовала, что отечественный капитализм — недоразвитый, деформированный совковым влиянием, не такой, как на Западе. Сегодня, не переставая вздыхать по поводу недостатка европейского лоска у местного начальства, либеральная публика тихо надеется, что слова об «особом положении» Отечества в мире окажутся правдой, и нас минует мировой кризис.
Не надейтесь.
Цены на нефть подчиняются хорошо известным закономерностям мирового рынка. В период экспансии сырье и топливо дорожают быстрее, нежели промышленные изделия. Когда на смену росту приходит спад, цены валятся. Сырье и топливо начинают дешеветь быстрее, чем все остальные товары.
Данный сюжет российская экономика повторяла неоднократно, начиная с XVII века, заканчивая временами Великой депрессии, которая, обрушив сталинский план индустриального рывка, подтолкнула кремлевских лидеров начать коллективизацию.
На протяжении веков менялось лишь сырье, которым мы торговали.
Косвенное подвтерждение этой теории - в том, что что для нашей культуры весьма характерна именно эта тема - "праздника на один день". Только что вроде по усам текло, да в рот не попадало, и солнце вращалось для нас - как вдруг: куда все девалось?
Об этом - "Сказка о рыбаке и рыбке", "Ревизор" и т.д. Вплоть до "Гостьи из будущего", где агент Полина в финале отчетливо указывает всей компании на дверь: "знайте, сверчки, свои шестки", и даже не подумав как-то отблагодарить за помощь, оказанную в поиске мелофона.
Или вот, попалась сказка "Волшебная книга Мурада" (со среднезиатским "орнаментом"). Сначала советский школьник, окунувшись в книгу, попадает в давнее прошлое. А там судят одного дядьку - за то, что не вернул долг другому. Он говорит "отдал под деревом", а кредитор отрицает: не отдавал ни под каким деревом! Наш гость говорит: сейчас разберемся. Есть еще свидетели: листья этого дерева -- пусть подтвердят, если видели возврат долга. Следователь думает: а что, ново! листья мы еще не допрашивали. Отличный повод попилить бюджет! Ладно, говорит, и посылает подсудимого к дереву в сопровождении двоих охранников за листьями. Сидят, ждут. Потом кредитор начинает беспокоиться: почему ознакомление с материалами дерева длится так долго, ведь дерево метрах в 500 отсюда? Тут и настал момент истины, кредитора уличили в клевете: ага, значит, дерево, под которым вернули долг - все-таки существует! Короче, эта вот прологовая часть сказки кончилась хорошо: подсудимого оправдали, а нашего героя за помощь следствию наградили горстью волшебных леденцов (исполняющих желания). С ними он возвращается в наше время. Но его предупредили: в случае бестолкового использования действие через 3 часа аннулируется.
Нужно ли говорить, что после недолгого веселого карнавала именно так и произошло? Что леденцы истрачены невесть на что (в основном, превращение взрослых в детей, верблюдов в ишаков и обратно)?
Вообще-то этот поворот сюжета кажется разрушающим образ. Нелогично личность, героическую в прологе, делать посмешищем в основном сюжете.
Но к этому привел исторический опыт. Если разобраться, старик, спасший рыбку, тоже ведь не заслужил того, чтобы остаться у разбитого корыта. Этически мораль этой сказки - сомнительна. Но читатели нутром понимают: "цикл закончен - пора по местам", и не рыпаются против такого результата.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2008-02-29 11:46 pm (UTC)no subject
Date: 2008-03-01 12:03 am (UTC)удивительная близорукость
no subject
Date: 2008-03-01 06:56 am (UTC)Кстати, вспомнилась мне классная сказочка, которую я читала еще в советской книжке, где были собраны народные русские сказки, записанные этнографами в сибирских деревнях. Сейчас напишу ее. Сказка называется "Матюха".
Жил-был в деревне парень, звали его Матюха. Как-то пошел он на реку и видит - человек в реке тонет. Матюха бросился в воду и спас человека. А тот говорит. Спасибо тебе, Матюха. Сейчас я тебя отблагодарить не смогу, нечем. Но давай я тебе на этом же месте через неделю дам награду. Матюха пообещал, что будет здесь через неделю и пошел в деревню. А там рассказал про это дело своему другу Ваське, и сказал, что раз Васька ему друг, то они награду должны поровну поделить, и предложил пойти с ним на встречу с тем человеком. Пришли они в назначенный час, человека пока не было, стали они выпивать, и Матюху сон сморил. Тут человек этот подходит и говорит Ваське - буди Матюху, я обещанное принес. И показывает Ваське портфель, полный денег. Тут Васька говорит - а зачем Матюхе такое богатство? Пьяница этот Матюха и бездельник. Лучше бы мне все это отдал. А человек в ответ: а мог бы и тебе, но обещал-то я Матюхе, а слово я держу. Васька на это: А вот если б умер за это время Матюха, то ты бы мне отдал деньги? Человек: конечно отдал бы, ты же друг его лучший. И тогда Васька схватил камень и хотел было ударить спящего друга по голове, но человек схватил Ваську за руку и закричал: Проснись, Матюха! Матюха проснулся и все увидел. А человек этот сказал: Видишь, Матюха! Ты спас мне жизнь, а я - тебе. Мы в расчете с тобой. И ушел, как не бывало.
no subject
Date: 2008-03-01 07:38 am (UTC)Да, но это нутро соответствующее иметь надо: нутро того самого раба, которого лучшие представители истеблишмента выдавливают из себя, да всё никак не довыдовят [Неожиданно прикольное слово получилось,- и сразу многаассоцыацый... )))]
Я, кстати, тоже с детства угораю над таким как-ни-в-чём-не-бывальским поведением этой Полины, да и всех этих бого-козлов из института времени (единственный человек из них - робот Вертер)...
no subject
Date: 2008-03-01 10:27 am (UTC)Польза чисто научная от "отчетов" этого института сомнительна. То, что агент упер рукопись Эсxила из Александрийской библиотеки - это мило, но не удивлюсь, узнав, что и подожгли библиотеку охламоны из того же института.
На хулиганские акции, совершенные сотрудниками этого института во время своих "исследований", намекает также Константин Арбенин:
В библиотеках спят тома, (пока их не утащили энтузиасты)
От бочек пухнут закрома,
И сходят гении с ума
В ночном дозоре. (понимаем: чем бы "гениальное" дитя ни дешилось... пусть уж лучше там "сxодят с ума", чем дома)
И, усреднив, равняет тьма
Мосты, канавы и дома,
И Капитолий, и тюрьма -
В одном узоре.
Ах, эти средние века,
Где одинаково горька
Судьба партера и райка,
ВорА и принца,
Где весь расчёт - на дурака,
Где звёзды смотрят свысока (видели по Полине)
И ни о чём наверняка
Не сговориться. (да уж: о чем сговоришься с тем, кто нажал кнопку - и поминай, как звали?)
А завтра будет новый день,
Тяжелый день, ужасный день -
И самый мудрый из людей
Узнать не в праве,
Кому какой предъявит фант
Страстей и судеб фолиант -
Упавший с неба "бриллиант"
В земной оправе?
Мы видели сцену раздачи "фантов" - прогнозов Алисы. Но она явно приукрасила "судеб фолиант" по принципу, сформулированному тем же Арбениным: "навру им с три короба счастья: пусть живут, ночего не боятся".
no subject
Date: 2008-03-01 10:35 am (UTC)Ага, чтобы следы кражи замести! ;О)
Кстати, и вправду - Алиса-то ничем не лучше Полины выходит. Если не хуже: она то ведь - в отличие от Полины - уже успела вместе с этими аборигенами типа пуд соли вместе съесть. И спасали её, и, можнасказать, жЫзнью ради неё жертвовали (причём, не раз Бог в последний миг удерживал руку Авраама),- а она в итоге так снисходительна, блин... прям мороз по коже...
no subject
Date: 2008-03-21 02:00 am (UTC)