Ошибки коллекционеров
Feb. 8th, 2007 12:56 amhttp://community.livejournal.com/v_r_tsoy/30432.html
Отмечено, что коллекционер идет поперек фактов. Чем реже исполнялся вариант песни, тем более он интересен, и тем больше соблазна выдать его за основной. Вот оно - подавляющее меньшинство!
Хотя разница между "петраковцами" и "крыловцами" - не только в этом.
Крыловец - материалист, а петраковец - мистик. Он убежден, что именно первый вариант песни - является богодухновенным, продиктованным свыше. А все, что потом - это мелкое улучшение за счет утери благодатности.
Поэтому если в первом варианте было
Я не люблю насилья и бессилья,
Мне не жаль распятого Христа,
то именно он - правильный, мысля по-петраковски. Исправив это на "Вот только жаль распятого Христа", автор из лучших побуждений оказал небесам медвежью услугу. Потому что небесам лучше знать, какую точку зрения в данном случае транслировать. Например, небеса могли иметь в виду, что "жалость", особенно "только жалость" - это не совсем то чувство, ради которого все затевалось. Жаль Христа - как раз материалисту. Он знает, что Христос зря мучался, потому и жаль беднягу. Или еще какие-то соображения, судить не нам.
Отсюда такая последовательная любовь - к первым исполнениям. А предпочитать позднюю редакцию ранней - можно только на материалистической почве.
Отмечено, что коллекционер идет поперек фактов. Чем реже исполнялся вариант песни, тем более он интересен, и тем больше соблазна выдать его за основной. Вот оно - подавляющее меньшинство!
Хотя разница между "петраковцами" и "крыловцами" - не только в этом.
Крыловец - материалист, а петраковец - мистик. Он убежден, что именно первый вариант песни - является богодухновенным, продиктованным свыше. А все, что потом - это мелкое улучшение за счет утери благодатности.
Поэтому если в первом варианте было
Я не люблю насилья и бессилья,
Мне не жаль распятого Христа,
то именно он - правильный, мысля по-петраковски. Исправив это на "Вот только жаль распятого Христа", автор из лучших побуждений оказал небесам медвежью услугу. Потому что небесам лучше знать, какую точку зрения в данном случае транслировать. Например, небеса могли иметь в виду, что "жалость", особенно "только жалость" - это не совсем то чувство, ради которого все затевалось. Жаль Христа - как раз материалисту. Он знает, что Христос зря мучался, потому и жаль беднягу. Или еще какие-то соображения, судить не нам.
Отсюда такая последовательная любовь - к первым исполнениям. А предпочитать позднюю редакцию ранней - можно только на материалистической почве.