Проданный смех

Брат Стругацкий любит цитировать высказывание "90% чего угодно - дерьмо". Но ведь дерьмо разное бывает. Бывает дерьмо безобидное, как плохое исполнение музыки, "не любо - не слушай". Бывает и полезное (лучше дерьмовая - невкусная еда, чем никакой). А вот если дерьмо конретно отвратительно - тут и возникает вопрос, может: сама вещь - зло? Да, в некоторых случаях она бывает добром, но ведь и зло в порядке исключения может привести к добру.

Вот holmogor пишет: Из всех человеческих качества и пороков самым ненавистным мне является глумление. Даже если оно, почему-то, считается некоторыми "остроумием". Если прочие пороки я способен так или иначе понять, поскольку в них есть нечто от "humanum", то в глумливости никакого humanum нет. Это чистая бесовщина. Человек глумливый представляется мне то ли одержимым, то ли и вовсе обесевшим, и я иногда начинаю сомневаться - достоин ли он жить. По этой, видимо, причине не сложились мои отношения с "русской литературой" - в ней на глумлении построено слишком много, даже в лучших ее образцах.

И ведь такая позиция вызывает уважение. Во всяком случае, из последовательного неглумления вытекает много хорошего.

Если глумление - просто неудачное остроумие. То почему (это ведь правда) в случае неудачи, даже частичной, остроумие резко выглядит отвратительной бесовщиной?
Плохая шутка - это не просто плохая шутка. Это кошмар что такое, то, от чего хочется бежать куда подальше. Тут нельзя проводить параллель с тухлыми яйцами и фальшивыми нотами - которые естественны и не оскорбляют мироздание.

Обычно в юморе, даже удачном, есть доля черного юмора, условного нарушения запретов - не каких-то "навязанных системой", а тех, что и сам "всерьез" бы нарушать не стал...

Выходит, недолго и согласиться с тем, что прийти к тому, что не "глумление - неудачное остроумие", а, наоборот, остроумие - это глумление, являющееся положительным в порядке исключения, подтверждающего правило. По принципу "не было бы счастья, да несчастье помогло".

Это отчасти наверяно и "Тимом Талером" тоже. Ведь о чем там речь? Смех обычно (как правило!) оказывается собственностью и орудием дьявола. В принципе, его возможно отвоевать и использовать с доброй целью, но это как раз просто так не дается. Как вопрос поставлен: "Наследнег не улыбается - значит, не одобряет методов нашей фирмы?" Стало быть, кто улыбается - тот все-таки одобряет методы "нашей фирмы" (которую тоже черт давно побрал)?!

Проданный смех / Асса

Гм. А вот отношения Говорухина с Банананом - случайно ли копируют барона Трёча с Тимом Талером?
То же самое ведь: мудрый злодей обеспечил, чтобы молодой чувак выиграл пари на ипподроме...

А что, в СССР действительно были ипподромы? Странно как-то. И лошадь-то встретить на Руси - далеко не мейнстримное событие, а уж целый ипподром...

Кстати, говорят, что Говорухин мечтал сыграть и Воланда.

Приключения Буратино

Мы записывали песенку Тортиллы, и там был второй куплет: "Мне казалось, счастье рядом, только лапу протяни, но осенним листопадом пролетели лета дни. Старость все-таки не радость - люди правду говорят. Как мне счастье улыбалось триста лет тому назад". Не знаю, что ей не понравилось, то ли "лапы протяни", но она закапризничала: "Не буду петь этот куплет, и все!" Пришлось его убрать. Песню переписывать не стали, просто на этом месте проигрыш, и лягушки катают Черепаху по пруду.

Интересно. А ведь этот куплет создавал дистанцию. После него последующие призывы все-таки воспринимались бы отчасти иронически. А так - просто "Поперек" получился:

Юный друг, всегда будь юным,
Ты взрослеть не торопись.
Будь веселым,дерзким, шумным,
Драться надо - так дерись!
Никогда не знай покою,
Плацйхь и смейся невпопад,
Я сама была такою
Триста лет тому назад.