(no subject)
Mar. 27th, 2006 11:20 amЛев Толстой где-то высказался, что молодежь по сути своей очень консервативна, потому что очень хочет встроиться в общество и не ставит его под сомнение. Что естественно - зачем ставить под сомнение то, во что хочется вписаться? У него как-то так: молодые принимают сущее за разумное. Иногда, наблюдая окрест, мне кажется, что нашлись умные люди, вскрывшие консервативный потенциал молодежи, по традиции XX века неверно считающейся социальной силой перемен и даже революций.
А ведь правда. Когда я был студентом, меня постоянно попрекали родители(!). Почему не бунтуешь, не борешься за свои конституционные права? Зачем плывешь по течению, как баран на бойню? Не пытаешься не только что-то изменить, но хотя бы в одиночку спастись? Ведь сейчас такие возможности для качания прав - какие в наше время и представить было нельзя. Ну и так далее... ("словно хайр под воротником, ты лелеешь свой страх")
И, наверное, тоже с ужасом думали, как Обогуев или товарищ Тарасов: "если уж молодежь у нас такая, то..."
Кстати, в "Мистерии Хиппи" Высоцкого на эту тему штрих в конце:
Плевать нам на ваши суеверия,
Кромсать все, что ваше, проклинать.
Как знать, что нам взять взамен неверия,
Но наши дети это точно будут знать.
Раз у них дети - значит, это поют взрослые (или они заранее представили себя во взрослом состоянии). И сразу разводят революционную дедовщину, пытаясь детям "передоверивши чашу, сбежать".
И дальше - еще веселее:
Так идите к нам, Мак-Кинли!
В наш разгневанный Содом.
Вы и сам - не блудный сын ли?
Будет больше нас, Мак-Кинли!
Нет? Мы сами к Вам придем!
Как Черненко готовил Молотова в преемники, так и тут - в поисках детей, которым можно сбыть заваренную кашу для расxлебывания, подвернулся и Мак-Кинли. Его называют "блудным сыном" - чтобы причислить к детям.
Кстати, его старуха-процентщица концептуально говорит: "Любовь к детям выдумали маньяки и революционеры. Они всегда ссылаются на бедствия детей - и не своих, заметьте, а чужих." В этот момент у Мак-Кинли исчезли сомнения, конечно, что он начал двигаться в верном направлении.
Но вот, правда, говорят: Леонид Леонов признавался, что имеет привычку приписывать крамольные мысли отрицательным персонажам. Не из их ли числа эта мысль? Не думал ли он именно так, как старуха-процентщица? Подозрение возникло в основном из-за оговорки. Старухе-то, наверное, все-таки было пофиг, своими детьми или чужими маньяк оправдывает маньячества. А вот Леонову - нет. Он мог думать: своими - еще туда-сюда, а вот демостративно заботиться о детях Германии может только демагог.
Но, как бы там ни было, товарищ Мак-Кинли действительно в своем роде маньяк и революционер. Может, и целесообразно, с точки зрения правящих кругов, было бы его отправить в будущее бесплатно.
А ведь правда. Когда я был студентом, меня постоянно попрекали родители(!). Почему не бунтуешь, не борешься за свои конституционные права? Зачем плывешь по течению, как баран на бойню? Не пытаешься не только что-то изменить, но хотя бы в одиночку спастись? Ведь сейчас такие возможности для качания прав - какие в наше время и представить было нельзя. Ну и так далее... ("словно хайр под воротником, ты лелеешь свой страх")
И, наверное, тоже с ужасом думали, как Обогуев или товарищ Тарасов: "если уж молодежь у нас такая, то..."
Кстати, в "Мистерии Хиппи" Высоцкого на эту тему штрих в конце:
Плевать нам на ваши суеверия,
Кромсать все, что ваше, проклинать.
Как знать, что нам взять взамен неверия,
Но наши дети это точно будут знать.
Раз у них дети - значит, это поют взрослые (или они заранее представили себя во взрослом состоянии). И сразу разводят революционную дедовщину, пытаясь детям "передоверивши чашу, сбежать".
И дальше - еще веселее:
Так идите к нам, Мак-Кинли!
В наш разгневанный Содом.
Вы и сам - не блудный сын ли?
Будет больше нас, Мак-Кинли!
Нет? Мы сами к Вам придем!
Как Черненко готовил Молотова в преемники, так и тут - в поисках детей, которым можно сбыть заваренную кашу для расxлебывания, подвернулся и Мак-Кинли. Его называют "блудным сыном" - чтобы причислить к детям.
Кстати, его старуха-процентщица концептуально говорит: "Любовь к детям выдумали маньяки и революционеры. Они всегда ссылаются на бедствия детей - и не своих, заметьте, а чужих." В этот момент у Мак-Кинли исчезли сомнения, конечно, что он начал двигаться в верном направлении.
Но вот, правда, говорят: Леонид Леонов признавался, что имеет привычку приписывать крамольные мысли отрицательным персонажам. Не из их ли числа эта мысль? Не думал ли он именно так, как старуха-процентщица? Подозрение возникло в основном из-за оговорки. Старухе-то, наверное, все-таки было пофиг, своими детьми или чужими маньяк оправдывает маньячества. А вот Леонову - нет. Он мог думать: своими - еще туда-сюда, а вот демостративно заботиться о детях Германии может только демагог.
Но, как бы там ни было, товарищ Мак-Кинли действительно в своем роде маньяк и революционер. Может, и целесообразно, с точки зрения правящих кругов, было бы его отправить в будущее бесплатно.