(no subject)
Jun. 1st, 2007 08:18 pmРазоблачение Маяковского:
Вот портрет ненавистного мещанина, обвинительная речь Маяковского:
Давно канареек выкинул вон, нечего на птицу тратиться. С индустриализации завел граммофон да канареечные абажуры и платьица.
А вот здесь же, буквально через несколько страниц -- его защитительное выступление:
-- Купил,-- говорите; Конешно, да. Купил, и бросьте трепаться. Довольно я шлепал, дохл да тих, на разных кобылах-выдрах. Теперь забензинено шесть лошадих в моих четырех цилиндрах.
Здесь все то же самое, только увеличено. Вместо канареек --кобылы-выдры, вместо граммофона -- серый "рено". Примус-- трактор, гитара-- оркестр...*
Намек, в общем, понятен. Даже если оставить в стороне реальность коммунизма, то коммунизм - нелеп, как идеал, в основе которого лежит что-то материальное. Обычно земному противопоставляют что-то внешнее, возвышенное. А тут назначили предметом веры земное же - предлагают верить в него так, как если б оно было возмышенным, и ловить от этого кайф. Кто не свихнется?
Нам в школе говорили: "коммунизм - утопия, но лучше этой утопии ничего не придумано". Да почему же не придумано? Чего там особо придумывать-то? Возьми любое, что подвернется, например, репу - и верь в это, как в коммунизм. Ничем не хуже будет.
И все же, в чем-то коммунизм действительно лучше репы. Видимо, в пустоте идеала есть некоторая сила. У него есть чем крыть репу. Да, скажет коммунист, засеясь галактику репой - это неплохо. Но прежде, чем сеять репу, надо дать каждому по потребностям. А то и репа не в кайф будет, пока кому-то не хватает необходимого. Да и кто будет засевать вселенную репой при капитализме? Это коммерчески невыгодно.
Выходит, что коммунизм - это как бы радикал, пересечение всех максимальных односторонних идеалов.
Вот портрет ненавистного мещанина, обвинительная речь Маяковского:
Давно канареек выкинул вон, нечего на птицу тратиться. С индустриализации завел граммофон да канареечные абажуры и платьица.
А вот здесь же, буквально через несколько страниц -- его защитительное выступление:
-- Купил,-- говорите; Конешно, да. Купил, и бросьте трепаться. Довольно я шлепал, дохл да тих, на разных кобылах-выдрах. Теперь забензинено шесть лошадих в моих четырех цилиндрах.
Здесь все то же самое, только увеличено. Вместо канареек --кобылы-выдры, вместо граммофона -- серый "рено". Примус-- трактор, гитара-- оркестр...*
Намек, в общем, понятен. Даже если оставить в стороне реальность коммунизма, то коммунизм - нелеп, как идеал, в основе которого лежит что-то материальное. Обычно земному противопоставляют что-то внешнее, возвышенное. А тут назначили предметом веры земное же - предлагают верить в него так, как если б оно было возмышенным, и ловить от этого кайф. Кто не свихнется?
Нам в школе говорили: "коммунизм - утопия, но лучше этой утопии ничего не придумано". Да почему же не придумано? Чего там особо придумывать-то? Возьми любое, что подвернется, например, репу - и верь в это, как в коммунизм. Ничем не хуже будет.
И все же, в чем-то коммунизм действительно лучше репы. Видимо, в пустоте идеала есть некоторая сила. У него есть чем крыть репу. Да, скажет коммунист, засеясь галактику репой - это неплохо. Но прежде, чем сеять репу, надо дать каждому по потребностям. А то и репа не в кайф будет, пока кому-то не хватает необходимого. Да и кто будет засевать вселенную репой при капитализме? Это коммерчески невыгодно.
Выходит, что коммунизм - это как бы радикал, пересечение всех максимальных односторонних идеалов.
no subject
Date: 2007-11-01 08:36 pm (UTC)no subject
Date: 2007-11-01 08:48 pm (UTC)no subject
Date: 2007-11-01 09:03 pm (UTC)маяковедов от этого текста до сих пор подташнивает вроде как
no subject
Date: 2007-11-02 12:36 am (UTC)no subject
Date: 2007-11-02 08:43 am (UTC)no subject
Date: 2007-11-01 10:25 pm (UTC)Про потребности у Войновича в "Москва 2042" был хороший момент : у индивида не может быть потребностей, а только желания. Потребности определяет спец комиссия. ТУТ этот кусочек я выложил