Енот и Удод
Mar. 13th, 2007 03:03 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
krol_hydropshttp://udod.traditio.ru/sacr.html
Одиночество, праздность, безопасность от внешней агрессии, минимальный материальный комфорт составляют их идеал. Они ни во что не верят до конца. Они не очень интересуются сексом, политикой, экономикой. Они по-настоящему жестко требуют только одного – чтобы их оставили в покое. Единственная действительность для них – действительность собственного отстраненного наблюдения за жизнью. Да и само наблюдение никогда не бывает прямым, отчетливым; все расплывается, теряет очертания, добро неотличимо от зла, Бог от дьявола, друг от врага, знание от незнания. Вся пустотная литература манифестирует одно настроение: оно бывает у сонного человека, медленно перебирающего на пляже мутные окатыши цветного стекла. Аутичное отстранение от мира, восприятие его как пустоты с цветными блестками несет колоссальный заряд энтропии. Пустотность – медлительна, неуклюжа, инфантильна, но ужасна. Она затягивает как болото, поскольку в разных количествах присутствует в каждом... в качестве соблазна небытия, недеяния, неверия.
Это хорошо... Хоть в биографию себе заноси.
А дальше что? Володихин:
Для христианина, да для любого
сознательного носителя Традиции жизнь дарит шанс проявить себя, сделать определенный выбор и твердо его придерживаться на протяжении недолгого срока между вечностью и вечностью. Для пустотника жизнь – одно напрасное сновидение.
А что советует Усов-Белокуров?
Крылатый ребенок, к тебе обращаюсь, запомни:
Проснувшись, беги наугад, не сиди взаперти,
А то оборвут твои крылья и в каменоломню
Работать с утра и до вечера, до десяти.
Скажут: пустой интеллигентский страх. Однако нигде в традиционалистском тексте нет ни намека на то, что под традицией имеется в виду что-то другое. Рассматривая подобные тексты через призму усовщины, приобретается законченная картина.
Если "Одиночество, праздность, безопасность от внешней агрессии, минимальный материальный комфорт" - это враг N.1, то в каменоломне достигаются все прямо противоположные идеалы. Не лучше ли "сделать определенный выбор" в пользу Каменоломни, чем все время между вечностью и вечностью шастать неизвестно где и зачем?
Некоторые советчики скажут и так: да, все, что в данный момент осталось от Традиции - Каменоломня. Все бывшие некаменоломенные традиционные постройки - присвоены и искажены врагами Традиции - и потому нам туда теперь не по пути. Поэтому надо и следовать Традиции, и понимать, что Традиция и Каменоломня - не синонимы. Мы вас посадим в Каменоломню - там вам не понравится, но вы должны винить в том не нас, а врагов, разрушивших Традицию.
Сами мы при этом будем сидеть не в Каменоломне, а в одном из зданий, более удобных, но искаженных врагами: мы-то, как специалисты по Традиции, сможем впитать из него дух Традиции и сквозь искажения, а вот вам с этой задачей не справиться.
Одиночество, праздность, безопасность от внешней агрессии, минимальный материальный комфорт составляют их идеал. Они ни во что не верят до конца. Они не очень интересуются сексом, политикой, экономикой. Они по-настоящему жестко требуют только одного – чтобы их оставили в покое. Единственная действительность для них – действительность собственного отстраненного наблюдения за жизнью. Да и само наблюдение никогда не бывает прямым, отчетливым; все расплывается, теряет очертания, добро неотличимо от зла, Бог от дьявола, друг от врага, знание от незнания. Вся пустотная литература манифестирует одно настроение: оно бывает у сонного человека, медленно перебирающего на пляже мутные окатыши цветного стекла. Аутичное отстранение от мира, восприятие его как пустоты с цветными блестками несет колоссальный заряд энтропии. Пустотность – медлительна, неуклюжа, инфантильна, но ужасна. Она затягивает как болото, поскольку в разных количествах присутствует в каждом... в качестве соблазна небытия, недеяния, неверия.
Это хорошо... Хоть в биографию себе заноси.
А дальше что? Володихин:
Для христианина, да для любого
сознательного носителя Традиции жизнь дарит шанс проявить себя, сделать определенный выбор и твердо его придерживаться на протяжении недолгого срока между вечностью и вечностью. Для пустотника жизнь – одно напрасное сновидение.
А что советует Усов-Белокуров?
Крылатый ребенок, к тебе обращаюсь, запомни:
Проснувшись, беги наугад, не сиди взаперти,
А то оборвут твои крылья и в каменоломню
Работать с утра и до вечера, до десяти.
Скажут: пустой интеллигентский страх. Однако нигде в традиционалистском тексте нет ни намека на то, что под традицией имеется в виду что-то другое. Рассматривая подобные тексты через призму усовщины, приобретается законченная картина.
Если "Одиночество, праздность, безопасность от внешней агрессии, минимальный материальный комфорт" - это враг N.1, то в каменоломне достигаются все прямо противоположные идеалы. Не лучше ли "сделать определенный выбор" в пользу Каменоломни, чем все время между вечностью и вечностью шастать неизвестно где и зачем?
Некоторые советчики скажут и так: да, все, что в данный момент осталось от Традиции - Каменоломня. Все бывшие некаменоломенные традиционные постройки - присвоены и искажены врагами Традиции - и потому нам туда теперь не по пути. Поэтому надо и следовать Традиции, и понимать, что Традиция и Каменоломня - не синонимы. Мы вас посадим в Каменоломню - там вам не понравится, но вы должны винить в том не нас, а врагов, разрушивших Традицию.
Сами мы при этом будем сидеть не в Каменоломне, а в одном из зданий, более удобных, но искаженных врагами: мы-то, как специалисты по Традиции, сможем впитать из него дух Традиции и сквозь искажения, а вот вам с этой задачей не справиться.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2006-11-14 12:23 am (UTC)да, Вы правы, но возможен ход обратный...
Date: 2006-11-15 01:19 pm (UTC)...вот палата нА пять коек... )))
Date: 2006-11-15 02:57 pm (UTC)