"Иуда будет в раю"

[krol_hydrops]

Собственно, Иуда - это едиснтвенный человек, про которого точно известно, что он попал в ад (если он есть). Поэтому "Иуда будет в раю" просто означает, что все будут в раю, раз даже Иуда...

Чтобы спихнуть в ад Иуду (или там Власова, Гитлера...) - нужно проделать в раю дыру, через которую он неизбежно сдуется. Грубо говоря: сначала в аду заводят клетку для Гитлера или Иуды, потом она расширяется, ибо в каждом есть что-то от Гитлера, и так пока от рая не останется пшик. Поэтому кто не верит, что все попадут в рай, тот приходит к вере, что все попадут в ад (пусть и за отдельными исключениями, подтверждающими правило).

То есть, вера в ад и вера в рай противоположны и несовместимы между собой. Пожалуй, вера поддерживается циклическим движением: вера в рай скатывается в веру в ад, вера в ад ведет к безверию, безверие - к вере в рай...

Comments

[stofer.livejournal.com]

Ну, ты прямо второй Борхес

[aa-chekalov-71.livejournal.com]

И тут, как мне кажется, напрашивается один неожиданный вывод: справедливость (идея воздаяния (типа, от каждого по потребностям, каждому - по способностям эти самые потребности удовлетворить, преступая... чё-то там... заповеди, допустим)) противоположна милосердию (принцип: что бы ты ни делал в земной жизни,- спасибо за участие, приз в студию), но милосердие... допускает справедливость - как разновидность милосердия - правда, только лишь в случае воздаяния хорошим за хорошее. ) Вывод: милосердие круче справедливости!
Впрочем, это и так давно было известно. )))))))
Жалко, что я это только понимаю. Но никак не могу ПРИНЯТЬ в сердце своём: как-то не по себе от мысли, что Гитлер будет кантоваться в одном раю с Янушом Корчаком... :О/

[shumer-yar.livejournal.com]

Беда в том что судить будут и Гитлера и Корчака не люди всем нашим общаком, а судить их будет Бог, в своих решениях он людей не спрашивает. И наоборот, как бы нам ни хотелось кого-то осудить, это не наше дело, а лезть в дела Бога человеку нельзя, там кончается человеческая природа. Чертовски трудно понять, что есть милосердие и справедливость. Справедливо ли подать просящему? Я иногда подаю, иногда нет, не могу логически объяснить, почему всякий раз так поступаю.

[aa-chekalov-71.livejournal.com]

имхо, тут ключевое слово - "лезть". В смысле - "лезть в дела Бога". Нужно очень тщательно договориться о том, как следует понимать этот термин. А то ведь... хм... поклоняться Богу узаконенным одной из церковью образом - не является ли и это тоже частным случаем "лазания" в его дела? а просто верить в Него? Нет, не является? А почему тогда нельзя иметь своего маленького скромного переживания (даже не мнения!) на тему релятивистской, некоторым образом, природы всепрощения? ))) ...

[shumer-yar.livejournal.com]

Можно и даже нужно, и невозможно от этого отказаться, и невозможно не судить! Поклонение богу это дело человека, и вера в его существование - вера в того бога, который человек придумал себе, чтоб потом в него верить. Человек постоянно "лезет", ставит себя на место бога, потому что он таким образом ищет бога, ищет то, из чего мы все сделаны. Не поймёт и не найдёт никогда, но это не означает что не надо искать.

[aa-chekalov-71.livejournal.com]

Подписываюсь. )