(no subject)

Eще мне повезло в том смысле, что все миллионы девчонок мой юности вообще не признавали русскоязычной культуры. Сегодня вспоминаю некоторые эпизоды и до сих пор стыдно. В 1960 году, когда появился Окуджава, я назначил свидание одной продвинутой подружке, дочке какого-то функционера из ЦК КПСС, с которой познакомился в «Звенигородке». Решил ее удивить и напел ей что-то типа про синий троллейбус. Она пронзила меня ненавидящим взглядом, процедила сквозь зубы страшные слова я думала, что ты человек, а ты совковое быдло, повернулась и ушла. Больше я ее не видел. С тех пор зарекся цитировать своим девчонкам что-то русскоязычное.

Неужели в 1960 году уже употреблялось слово "быдло"? Впрочем, в ЦК КПСС им виднее.
Но, вообще, это подтверждает, что советская культура создавалась на экспорт.

Либо обычный (пространственный) экспорт: "сталинский кинематограф" или Тарковский известен в мире, охмуряет западное "быдло". Либо временнОй: Окуджава или Рязанов охмуряет постсоветское "быдло" и возбуждает симпатии к СССР, где, при всех недостатках, были такие выдающиеся творцы.

Но я не собираюсь бороться с этим - бесполезно. Многие пробовали последовательно раздавить в себе совок, и плохо кончили, либо еще совчее стали. Надо делать, как Яроврат учит (матом): ловить кайф, насаживаясь на вертикаль советской власти. Тем более, что нам это проще, чем современникам: не надо в тюрьме сидеть, стучать, на собрания ходить, посылаться на стройку или уборку картошки. Не покидать пределов Родины, даже это - необязательно, живи хоть в Израиле. Всего-то и надо, что Окуджаву, Неумоева или "Иронию судьбы" полюбить, и ты уже - полноценный совок, настоящий воин орды, у которого "руки - лопаты, глаза - пятаки, а вместо лиц - квадратные совки" (формула Талькова - кстати, вот "борется" он, а создает этой строкой привлекательный, трогательный образ совка). Даже можно "Битлс" или "Пинк Флойд" любить, хотя я сам не люблю, но это тоже часть советской культуры по факту восприятия ("искры ваших искренних песен к нам летят, как пепел на плесень").

Нестеренко об "Иронии судьбы", всё правильно понял:
Всякий раз, когда вы радуетесь не реально хорошим событиям вашей персональной жизни, а наступлению "красного дня календаря", всякий раз, когда вы участвуете в навязанных вам ритуалах, даже самых, казалось бы, далеких от политики, вроде очередного просмотра "Иронии судьбы" или "Песен о главном" - вы маршируете строем. И весьма возможно - маршируете на убой.

(no subject)

Мы стоим и ожидаем, стиснув зубы.
И назад вы возвращаетесь ликуя -
Показать, что вы для нас отвоевали:
Маленький ломтик хлеба!
Ладно, это - ломтик,
Но где же весь каравай?
.......................
Нам мало ломтика хлеба,
Нам нужен весь каравай.

А с этим может быть связано Башлачевское: "И опять каравай собираешь по крохам..."? В конце концов: почему Высоцкому можно любить Брехта, а ему - нельзя?

Вернемся к нашим баранам:
И опять каравай собираешь по крохам,
И по каплям опять в кипятой свою кровь,
Жизнь она не простит тем, кто думал о ней слишком плохо,
Баба мстит лишь за то, что не взял, что не принял любовь.

А ведь действительно, получается новый смысл. Тот, кто уверен, что олигарх должен сидеть на каравае и раздавать нам от него крохи, и что никакой лучшей системы устроить нельзя - определенно думает о жизни слишком плохо.

Как и что обрел-обнял летящий Горбачев

Замечательная мифологема:

http://tichy.livejournal.com/7177.html
Вторым горбачёвским принципом, категорически не вписывавшимся в сепарационную парадигму, стало доверие к партнёрам. Его книга «Перестройка и новое мышление для нашей страны и для всего мира» заслуживает самого внимательного к себе отношения. Если очистить текст от изрядной доли демагогической шелухи, то останется чётко изложенная и без задней мысли сформулированная программа переустройства международных отношений в соответствии с указанным принципом.
Сам Горбачёв совершенно искренне применял этот принцип на практике. Чем немало шокировал своих западных партнёров, не привыкших к доверию, а привыкших к тотальному обману, на котором построена вся мировая дипломатия. Самый знаменитый в этом смысле эпизод – отдача забесплатно Восточной Германии. Несмотря на прошедшие 12 лет, мало кто способен оценить смысл содеянного. Хотя совершенно конкретные позитивные результаты этой акции, безусловно, налицо. Если совсем коротко – немцы не воспринимают больше (хотя на сознательном уровне ещё далеко не каждый себе в этом признаётся) Россию ни как врага, ни как соперника. А только и исключительно как партнёра, которому можно доверять. И будут так воспринимать ещё долго. Если, конечно, этому восприятию не вредить.

Так это или нет, но хорошо бы патриотам скормить, чтоб занялись делом.

А то жуют мульку: "Сталин очистил галактику от немецко-фашистских захватчиков. Галактика отплатила черной неблагодарностью." Сколько можно? Если и была в этом доля правды, уже ее всю израсxодовали давно.

Пусть лучше повторяют, как заклинание: "Горбачев снабдил галактику новым мышлением. Однако руководство галактики оказалось тупым, как пробка - и не смогло его усвоить. Ничего, еще пожалеет об этом." Кто будет возражать, тому говорили чтоб: "Горбачев - нобелевский лауреат, а ты кто такой?"

(no subject)

Лизавета была младшая, сводная (от разных матерей) сестра старухи, и было ей уже тридцать пять лет. Она работала на сестру день и ночь, была в доме вместо кухарки и прачки и, кроме того, шила на продажу, даже полы мыть нанималась, и все сестре отдавала. Никакого заказу и никакой работы не смела взять на себя без позволения старухи. Старуха же уже сделала свое завещание, что известно было самой Лизавете, которой по завещанию не доставалось ни гроша, кроме движимости, стульев и прочего; деньги же все назначались в один монастырь в Н-й губернии, на вечный помин души.

Завещала бы старуха деньги не РПЦ, а Лизавете - глядишь, Раскольников забил бы на свой замысел, и обе целы остались... А так - укрепился в мысли о ничтожестве старухи...

Вот как - даже Достоевский позволял себе элементы мелкого антиклерикализма. Что уж о Булгакове говорить...