Что делать?
Oct. 7th, 2012 11:18 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
krol_hydropsЕсть даже такое мнение:
Если бы Чернышевский не печатал а пел свои произведения в виде жестоких романсов и плясовых, то история русского рока началась бы на столетие раньше. Вы только представьте: патлатый, нечесаный, нечистый, без голоса и слуха, опившийся чифирем, с магнетизмом в глазах, он лезет на сцену, и предается там гражданской скорби под гитару. Курсистки визжат, студенты воют, жандармы вламывается в зал -ну чем не рокер?
Когда мы проходили Чернывского в школе, нам говорили: жалко, что вы, когда вырастете, не перечитаете его и не оцените, какой бред он несёт, особенно про семейные отношения.
Кстати, в фильме "Личное дело судьи Ивановой" по сценарию Г.Щербаковой была обратная сцена: учительница литературы восxваляет Чернышевского ("никакими словами нельзя оправдать брак, из которого ушла любовь"), а ученица, у которой как раз родители разводятся, пытается её отрезвить.
В общем, вспомнил эти разговоры и перечитал "Что делать?". Может быть, рано ещё... Но тем не менее.
Начать с того, что Щербакова передёргивает. Одно дело, когда старик Мюнхгаузен бросил жену с офицером ради золотой рыбки, тут его есть за что упрекнуть. Но у Чернышевского-то не так: там распалась семья, которая существовала всего 4 года и состояла исключительно из двух человек. Надо только радоваться, что это произошло вовремя: такой союз можно тупо "считать небывшим" и не париться.
Короче, не могу считать советы Чернышевского бредом, поскольку он ничего и не советует, кроме общих рекомендаций не впадать в панику и искать решение, подходящее к ситуации.
В социальном плане тоже ничего особо жареного: Чернышевский проталкивает самоуправление трудящихся на предприятиях при капиталистической системе взаиморасчётов, - типа Югославии при Тито.
Но это частности. А в целом "Что делать?" сносит крышу. Не книга, а беспрерывное издевательство над любителем художественного чтива, особенно критиком или литературоведом. Постоянный вызов "выходи, подлый трус": а ну-ка угадай, что дальше будет? Или: а знаешь, для чего в мой роман заходил такой-то персонаж? Сейчас я тебе скажу зачем: чтобы ты, козёл, не считал себя каким-то особенным! Особенный человек - вот он был, а ты - чмо на его фоне! Ну не так грубо, конечно... Но налицо желание плюнуть в душу чтеца, который уже приготовился определить произведение на ту или иную полку или дать трактовку...
Хотя, конечно, в школе это проходить странно. Дети не поймут прикола. Но учителя литературы обычно понимали, и эту книгу ненавидели, как глум над самой их профессией. Сцена, нарисованная Щербаковой - скорее исключение, чем правило.
Если перевести в livejournal, представьте: человек писал вроде нормально, вы его зафрендили за это, стали читать. А он заметил, что вы его читаете - и давай писать какие-нибудь пакости в ваш адрес или что-то заведомо для вас противное. У вас будет ощущение, что вы добровольно наелись дерьма, в чём и признаться-то стыдно. Только стереть из памяти!
Не было такой книги в истории литературы! (Хотя тот же Достоевский немало усилий положил на искорение Чернышевского - на то, чтобы отбить у него массовую аудиторию и переплюнуть по части духовного наполнения разговоров героев во время чаепитий на веранде. Не будь Чернышевского, Достоевский, наверное, меньше бы удивлял построением романов как про любовь сценариев с углублённым изучением философии.)
Но вернёмся к вопросу об отношении Чернышвского к русскому року. Понятно, почему он возник: из подозрения, что русский рок, как и Чернышевский, пытается проникнуть в культуру обходным путём, не связанным непосредственно с развитием художественных достоинств.
Но дело-то в том, что задора Чернышевского русскому року недостаёт. Ну не было у русских рокеров такого желания довести критиков до нервного срыва, чтобы никто не замолвил доброго слова, а только плевались.
Есть довольно злая песня Вени Д(ы)ркина про русского рокера. Тут высмеивается не столько аполитичность, безразличие к простому народу, сколько желание быть любимым со всех сторон.
Он наверное дворник - он в рабочее время
Подметает клешами асфальт.
И его можно бы было обозвать дворянином -
Он на все отвечает: "Ол райт".
И как завыли слезливо: "С голодухи помрем!",
Он оставался спокойным как слон.
Сказал: "Не верь - ништяки лежат за каждым углом,
Так что нам с тобой стрематься облом".
(это - классический либерализм: каждый всё сможет, если захочет и немного почешется)
И как в огромном городе не стало воды -
Не родишься без воды, не умрешь,
Он сказал: "Будет дождь и будут лужи полны",
И закричал: "Пусть будет дождь!"
И сорвалась вода, и который день льет,
И я лакаю из лужи взахлеб.
Он сказал: "Тебя прет, а над тобою зима -
Она крыла твои заковывает в лед".
(традиционализм, сваливающий всё на то, что настали "последние времена")
И как в огромном городе не стало тепла,
Тух свет и закончился газ.
Он рассказывал мне, что такое урла,
И что такое спонтанный джаз.
А я сказал: "Я замерз и это немудрено -
Двадцать градусов ниже нуля".
Он улыбнулся: "В левом кране есть теплая кровь -
Пей ее до светлого дня".
(отдано должное и социализму)
И как в огромном городе настала весна -
В городе не стало любви.
И для одних я был хам, для других я был мим,
А для третьих я был невидим.
И я пришел к нему, и я спросил: "Почему,
Почему умирает страна?"
Он улыбнулся, шепнул: "У меня есть сестра,
Она по-моему в тебя влюблена".
Итого: "Он" последовательно перебирает все формулы, которыми можно понравиться... Потерпев неудачу, предлагает задать дальнейшие вопросы не ему, а сестре.
Вот и ответ, почему женский русский рок лучше мужского: сестре посылать народ уже некуда.
Если бы Чернышевский не печатал а пел свои произведения в виде жестоких романсов и плясовых, то история русского рока началась бы на столетие раньше. Вы только представьте: патлатый, нечесаный, нечистый, без голоса и слуха, опившийся чифирем, с магнетизмом в глазах, он лезет на сцену, и предается там гражданской скорби под гитару. Курсистки визжат, студенты воют, жандармы вламывается в зал -ну чем не рокер?
Когда мы проходили Чернывского в школе, нам говорили: жалко, что вы, когда вырастете, не перечитаете его и не оцените, какой бред он несёт, особенно про семейные отношения.
Кстати, в фильме "Личное дело судьи Ивановой" по сценарию Г.Щербаковой была обратная сцена: учительница литературы восxваляет Чернышевского ("никакими словами нельзя оправдать брак, из которого ушла любовь"), а ученица, у которой как раз родители разводятся, пытается её отрезвить.
В общем, вспомнил эти разговоры и перечитал "Что делать?". Может быть, рано ещё... Но тем не менее.
Начать с того, что Щербакова передёргивает. Одно дело, когда старик Мюнхгаузен бросил жену с офицером ради золотой рыбки, тут его есть за что упрекнуть. Но у Чернышевского-то не так: там распалась семья, которая существовала всего 4 года и состояла исключительно из двух человек. Надо только радоваться, что это произошло вовремя: такой союз можно тупо "считать небывшим" и не париться.
Короче, не могу считать советы Чернышевского бредом, поскольку он ничего и не советует, кроме общих рекомендаций не впадать в панику и искать решение, подходящее к ситуации.
В социальном плане тоже ничего особо жареного: Чернышевский проталкивает самоуправление трудящихся на предприятиях при капиталистической системе взаиморасчётов, - типа Югославии при Тито.
Но это частности. А в целом "Что делать?" сносит крышу. Не книга, а беспрерывное издевательство над любителем художественного чтива, особенно критиком или литературоведом. Постоянный вызов "выходи, подлый трус": а ну-ка угадай, что дальше будет? Или: а знаешь, для чего в мой роман заходил такой-то персонаж? Сейчас я тебе скажу зачем: чтобы ты, козёл, не считал себя каким-то особенным! Особенный человек - вот он был, а ты - чмо на его фоне! Ну не так грубо, конечно... Но налицо желание плюнуть в душу чтеца, который уже приготовился определить произведение на ту или иную полку или дать трактовку...
Хотя, конечно, в школе это проходить странно. Дети не поймут прикола. Но учителя литературы обычно понимали, и эту книгу ненавидели, как глум над самой их профессией. Сцена, нарисованная Щербаковой - скорее исключение, чем правило.
Если перевести в livejournal, представьте: человек писал вроде нормально, вы его зафрендили за это, стали читать. А он заметил, что вы его читаете - и давай писать какие-нибудь пакости в ваш адрес или что-то заведомо для вас противное. У вас будет ощущение, что вы добровольно наелись дерьма, в чём и признаться-то стыдно. Только стереть из памяти!
Не было такой книги в истории литературы! (Хотя тот же Достоевский немало усилий положил на искорение Чернышевского - на то, чтобы отбить у него массовую аудиторию и переплюнуть по части духовного наполнения разговоров героев во время чаепитий на веранде. Не будь Чернышевского, Достоевский, наверное, меньше бы удивлял построением романов как про любовь сценариев с углублённым изучением философии.)
Но вернёмся к вопросу об отношении Чернышвского к русскому року. Понятно, почему он возник: из подозрения, что русский рок, как и Чернышевский, пытается проникнуть в культуру обходным путём, не связанным непосредственно с развитием художественных достоинств.
Но дело-то в том, что задора Чернышевского русскому року недостаёт. Ну не было у русских рокеров такого желания довести критиков до нервного срыва, чтобы никто не замолвил доброго слова, а только плевались.
Есть довольно злая песня Вени Д(ы)ркина про русского рокера. Тут высмеивается не столько аполитичность, безразличие к простому народу, сколько желание быть любимым со всех сторон.
Он наверное дворник - он в рабочее время
Подметает клешами асфальт.
И его можно бы было обозвать дворянином -
Он на все отвечает: "Ол райт".
И как завыли слезливо: "С голодухи помрем!",
Он оставался спокойным как слон.
Сказал: "Не верь - ништяки лежат за каждым углом,
Так что нам с тобой стрематься облом".
(это - классический либерализм: каждый всё сможет, если захочет и немного почешется)
И как в огромном городе не стало воды -
Не родишься без воды, не умрешь,
Он сказал: "Будет дождь и будут лужи полны",
И закричал: "Пусть будет дождь!"
И сорвалась вода, и который день льет,
И я лакаю из лужи взахлеб.
Он сказал: "Тебя прет, а над тобою зима -
Она крыла твои заковывает в лед".
(традиционализм, сваливающий всё на то, что настали "последние времена")
И как в огромном городе не стало тепла,
Тух свет и закончился газ.
Он рассказывал мне, что такое урла,
И что такое спонтанный джаз.
А я сказал: "Я замерз и это немудрено -
Двадцать градусов ниже нуля".
Он улыбнулся: "В левом кране есть теплая кровь -
Пей ее до светлого дня".
(отдано должное и социализму)
И как в огромном городе настала весна -
В городе не стало любви.
И для одних я был хам, для других я был мим,
А для третьих я был невидим.
И я пришел к нему, и я спросил: "Почему,
Почему умирает страна?"
Он улыбнулся, шепнул: "У меня есть сестра,
Она по-моему в тебя влюблена".
Итого: "Он" последовательно перебирает все формулы, которыми можно понравиться... Потерпев неудачу, предлагает задать дальнейшие вопросы не ему, а сестре.
Вот и ответ, почему женский русский рок лучше мужского: сестре посылать народ уже некуда.
