Усов жив!
Я просто не люблю интернет, не пользуюсь им и считаю его не самым лучшим достижением человечества. Слишком много мусора. То, что каждый человек получил свободу выражать свое мнение — это неправильно. Не каждый человек должен такой свободой обладать, если нет внутренних цензоров, то должны быть внешние. Но в нас самих никакой элитарности не было, всегда я пытался писать максимально доходчиво. То, что читалось и смотрелось в ту пору — да, это цитировалось в текстах, но это немаловажная часть жизни, может быть, даже и самая главная. Что? Кто такой Фредди Кранк? Это Фрези Грант, а не Фредди Кранк, героиня «Бегущей по волнам». Чего только в этой песне не слышат.
Кстати, "Фредди Кранк" - это действительно "в контакте" так расшифровали. Я был озадачен тем, что есть люди ещё глупее меня. Что касается цензуры... По-моему, проблема не в том, что её нет, а что мы привыкли, что она есть. Потому и убеждены в безобидности любых своих проявлений (это впечаталось в гены (лучше сказать, мемы?): если что, цензура поправит - она, конечно, иногда усердствует напрасно, но уж гадость точно не пропустит, этого не отнимешь...)
Как Союз развалился, так наступил капитализм совершенно звериный. Начало 90ых — это дикая неуправляемая стихия, поэтому хотелось что-то противопоставить. При этом внутри было ощущение затянувшегося детства. На все смотрели с широко раскрытыми глазами. И это все впитывалось и в песни. Потом уже ближе к двухтысячным — это ощущение стало более личным. Социальная драма переместилась в личную сферу, в отношения с конкретными людьми. Конфликт остается, причем достаточно бешеный, но он уже внутри, не конфликт человека и общества, а конфликт между идеалом и невозможностью его достижения, но только на примерах из своей жизни. А идеал — счастье.
— Как вы понимаете счастье?
— Как любовь...
Конечно, дико, когда человек так вот говорит о своём творчестве то, что бы было лучше, чтобы за него сказали другие... Но, понимаю, приходится...
Ну то есть, подобное признание о перемещении в личную сферу звучит двусмысленно: можно подумать, что некто собрал народы на захват Кремля, а потом сказал: да ну его, давайте лучше любить друг друга, там тоже есть за что бороться!
Но про затянувшееся детство верно. Не все понимают сейчас, что 90-е способствовали инфантилизации населения во многих отношениях. Думают: раз был дикий капитализм, то он вынуждал людей быть взрослыми и брать на себя ответственность, не то, что нынче... Но как приучать детей к взрослой жизни, никто в этих обстоятельствах просто не знал. Все махнули рукой на это...
Новелла Матвеева все время звучала в доме. Никитин, Окуджава, ну это так, пусть будет. А Матвееву я заново переоткрыл в сознательном возрасте, лет в 25, и с тех пор не перестаю наслаждаться.
Замечательно!
Кстати, "в контакте" не все знают, что песня "Мы уходим далеко" написана не Усовым. После этого недовольство Интернетом можно понять...
Матвееву, кстати, редко упоминаю именно из-за благоговейного отношения. Высоцкого и Усова не так боязно трогать своими кривыми лапами, - от них не убудет, - а тут не решаюсь...
А вот и про Щербакова (из 2008): Кстати, за неимением культурной жизни в этом городе мы слушаем Михаила Щербакова. Это типа бард, конечно, но все барды считают, что он их предал. И правильно считают. И он правильно сделал, что предал. Я считаю, что это величайший поэт уровня Леонарда Коэна, это вам не Соломенные Еноты. Мы ни одного концерта не пропускаем.
"Это вам не Соломенные Еноты". Отличная рекомендация:)
«Асса» казалась абсолютно идеальным фильмом. Десять раз я на нее ходил. А со временем пришла другая трактовка, противоположная первым ощущениям. Это же фильм о трагедии хорошего человека — то есть Крымова, который столкнулся с таким ужасом как рок-музыка. Это несчастный положительный герой, а Бананан — воплощение инферно. Какой-то пидарас с серьгой в ухе просто разрушил жизнь прекрасному человеку и девушке, которая сама не при делах, хоть и повелась на этот гламур перестроечный. Но Крымов так долго еще терпел все это!
Ну это как сказать... Вот говорят, Обычная беллетристическая ситуация: герой при полном сочувствии автора мучается осознанием несправедливости – любившая его девушка уходит к менее красивому, но более богатому. Как несправедливо устроен мир – почему какой-то урод имеет возможность отнять у него женщину! Ни ему, ни автору не приходит в голову мысль, что в том, что тот родился уродом, справедливости ничуть не больше. Более того, если богатство во многих случаях является результатом личных заслуг, то в том, чтобы родиться на свет с определенным набором привлекательных для женщин физических качеств, никакой заслуги уж точно нет.
В "Ассе" мы как раз имеем обратную трагедию: девушка бросила богатого... э... урода... или не совсем урода? ну неважно... Извините, Станислав Сергеевич, просто к слову пришлось. Кстати, я за Вас голосовал в 2000 году!
Ну в общем, она его бросила ради сами знаете кого. Авторы, видимо, наслаждаются этой инверсией традиционного сюжета настолько, что им до лампочки уже, кто прав и где справедливость.
Но родиться Банананом - заслуга действительно не бог весть какая.
Было издание «Шумела Мышъ», название взято из «Лачуги должника» Вадима Шефнера, где дело происходит в отдаленном будущем, несколько веков спустя: люди ностальгируют, поют старые песни, но они их толком не помнят и получается — «Шумела мышъ, деревья гнулись».
А Шефнера я разлюбил, к сожалению... Вот, например, "Курфюст Курляндии" - совершенно маразматический рассказ. Как будто старик Козлодоев его писал, ей-богу.
Я просто не люблю интернет, не пользуюсь им и считаю его не самым лучшим достижением человечества. Слишком много мусора. То, что каждый человек получил свободу выражать свое мнение — это неправильно. Не каждый человек должен такой свободой обладать, если нет внутренних цензоров, то должны быть внешние. Но в нас самих никакой элитарности не было, всегда я пытался писать максимально доходчиво. То, что читалось и смотрелось в ту пору — да, это цитировалось в текстах, но это немаловажная часть жизни, может быть, даже и самая главная. Что? Кто такой Фредди Кранк? Это Фрези Грант, а не Фредди Кранк, героиня «Бегущей по волнам». Чего только в этой песне не слышат.
Кстати, "Фредди Кранк" - это действительно "в контакте" так расшифровали. Я был озадачен тем, что есть люди ещё глупее меня. Что касается цензуры... По-моему, проблема не в том, что её нет, а что мы привыкли, что она есть. Потому и убеждены в безобидности любых своих проявлений (это впечаталось в гены (лучше сказать, мемы?): если что, цензура поправит - она, конечно, иногда усердствует напрасно, но уж гадость точно не пропустит, этого не отнимешь...)
Как Союз развалился, так наступил капитализм совершенно звериный. Начало 90ых — это дикая неуправляемая стихия, поэтому хотелось что-то противопоставить. При этом внутри было ощущение затянувшегося детства. На все смотрели с широко раскрытыми глазами. И это все впитывалось и в песни. Потом уже ближе к двухтысячным — это ощущение стало более личным. Социальная драма переместилась в личную сферу, в отношения с конкретными людьми. Конфликт остается, причем достаточно бешеный, но он уже внутри, не конфликт человека и общества, а конфликт между идеалом и невозможностью его достижения, но только на примерах из своей жизни. А идеал — счастье.
— Как вы понимаете счастье?
— Как любовь...
Конечно, дико, когда человек так вот говорит о своём творчестве то, что бы было лучше, чтобы за него сказали другие... Но, понимаю, приходится...
Ну то есть, подобное признание о перемещении в личную сферу звучит двусмысленно: можно подумать, что некто собрал народы на захват Кремля, а потом сказал: да ну его, давайте лучше любить друг друга, там тоже есть за что бороться!
Но про затянувшееся детство верно. Не все понимают сейчас, что 90-е способствовали инфантилизации населения во многих отношениях. Думают: раз был дикий капитализм, то он вынуждал людей быть взрослыми и брать на себя ответственность, не то, что нынче... Но как приучать детей к взрослой жизни, никто в этих обстоятельствах просто не знал. Все махнули рукой на это...
Новелла Матвеева все время звучала в доме. Никитин, Окуджава, ну это так, пусть будет. А Матвееву я заново переоткрыл в сознательном возрасте, лет в 25, и с тех пор не перестаю наслаждаться.
Замечательно!
Кстати, "в контакте" не все знают, что песня "Мы уходим далеко" написана не Усовым. После этого недовольство Интернетом можно понять...
Матвееву, кстати, редко упоминаю именно из-за благоговейного отношения. Высоцкого и Усова не так боязно трогать своими кривыми лапами, - от них не убудет, - а тут не решаюсь...
А вот и про Щербакова (из 2008): Кстати, за неимением культурной жизни в этом городе мы слушаем Михаила Щербакова. Это типа бард, конечно, но все барды считают, что он их предал. И правильно считают. И он правильно сделал, что предал. Я считаю, что это величайший поэт уровня Леонарда Коэна, это вам не Соломенные Еноты. Мы ни одного концерта не пропускаем.
"Это вам не Соломенные Еноты". Отличная рекомендация:)
«Асса» казалась абсолютно идеальным фильмом. Десять раз я на нее ходил. А со временем пришла другая трактовка, противоположная первым ощущениям. Это же фильм о трагедии хорошего человека — то есть Крымова, который столкнулся с таким ужасом как рок-музыка. Это несчастный положительный герой, а Бананан — воплощение инферно. Какой-то пидарас с серьгой в ухе просто разрушил жизнь прекрасному человеку и девушке, которая сама не при делах, хоть и повелась на этот гламур перестроечный. Но Крымов так долго еще терпел все это!
Ну это как сказать... Вот говорят, Обычная беллетристическая ситуация: герой при полном сочувствии автора мучается осознанием несправедливости – любившая его девушка уходит к менее красивому, но более богатому. Как несправедливо устроен мир – почему какой-то урод имеет возможность отнять у него женщину! Ни ему, ни автору не приходит в голову мысль, что в том, что тот родился уродом, справедливости ничуть не больше. Более того, если богатство во многих случаях является результатом личных заслуг, то в том, чтобы родиться на свет с определенным набором привлекательных для женщин физических качеств, никакой заслуги уж точно нет.
В "Ассе" мы как раз имеем обратную трагедию: девушка бросила богатого... э... урода... или не совсем урода? ну неважно... Извините, Станислав Сергеевич, просто к слову пришлось. Кстати, я за Вас голосовал в 2000 году!
Ну в общем, она его бросила ради сами знаете кого. Авторы, видимо, наслаждаются этой инверсией традиционного сюжета настолько, что им до лампочки уже, кто прав и где справедливость.
Но родиться Банананом - заслуга действительно не бог весть какая.
Было издание «Шумела Мышъ», название взято из «Лачуги должника» Вадима Шефнера, где дело происходит в отдаленном будущем, несколько веков спустя: люди ностальгируют, поют старые песни, но они их толком не помнят и получается — «Шумела мышъ, деревья гнулись».
А Шефнера я разлюбил, к сожалению... Вот, например, "Курфюст Курляндии" - совершенно маразматический рассказ. Как будто старик Козлодоев его писал, ей-богу.
no subject
Date: 2012-05-14 07:18 am (UTC)no subject
Date: 2012-05-14 07:22 am (UTC)Вот умри - лучше не скажешь!
Date: 2012-05-14 08:47 am (UTC)