В книге Собел не раз высказывается мысль, что суд инквизиции над Галилеем якобы вовсе не был эпизодом «борьбы церкви с наукой», что это – «узкий», «упрощенный», «мифологизированный» взгляд и т.п. Интересно, а что же это было, если не конфликт церкви с наукой? Неужели личный конфликт ученого Галилея с группой церковных иерархов – папой римским, великим инквизитором, кардиналами? Интересно, из-за чего? Из-за денег, имущества, женщины? Если да, почему на суде Галилея спрашивали об учении Коперника, а не о деньгах, имуществе и женщинах? Почему заставили публично отречься именно от гелиоцентрической картины мира?
Что мне в этом не нравится в этом пафосе. Конечно, противоречие между наукой и церковью - не шутка. Но в современных условиях признать его - значит, назвать религиозных работников обманщиками и дармоедами и указать им на дверь. А зачем, собственно, это делать?
-Так, значит, все вы - дармоеды?
-Конечно, сударь! Вы-то - разве нет?
(из т/ф "Дом, который построил Свифт")
Разве они - единственная паразитическая прослойка общества? Наоборот, дармоедов становится чем дальше, чем больше. Ввиду прогресса от человечества всё меньше требуется труда. Нет нелепее, чем в этой ситуации приниматься за борьбу против тунеядства. Чем пособие по духовности хуже пособия по безработице?
Про это есть удмуртская сказка, "Молодой поп":
В одном приходе умер поп.
-Кто у нас теперь будет попом? - говорят мужики.
-На кого баран прыгнет, тот будет попом, - так решили.
Я был тогда маленьким, на меня баран и прыгнул. Теперь надо иди в церковь служить. Что я буду делать? Ведь я совсем не ученый.
Сразу, как вошел в церковь, говорю народу:
-Как я буду молиться, так и вы молитесь.
Когда я махал кадилом, горячий уголек упал мне в голенище сапога. Лег я на спину, поднял ноги и трясу ими, чобы уголек выпал. Народ делает то же самое: все легли на спину и ну болтать ногами!
-Раз бон, два бон, три бон, - считаю я и служу.
Считаю до девяти и начинаю снова. Так обедня прошла. Народ радуется:
-Этот поп хороший, обедню быстро служи, - говорят. - А старый поп долго служил, уставали стоять на ногах.
Прослужил я два года. Кто-то сказал обо мне архиерею. Проехал архиерей и сразу заявился в церковь. Да я не растерялся.
-Ну, ваш поп, оказывается, хороший, - сказал архиерей народу. - Пусть продолжает служить.
Так я стал попом.
Те, кто пафосно возмущен религиозным возрождением - подумайте, не идиотами ли выглядите в глазах прихожанина хотя бы вот этой "Удмуртской Православной Церкви"?
Он скажет: "Мы так классно поболтали ногами - выходим, и слышим, будто в церкви есть некое "мракобесие"(?!). Да у нас веселее, чем в цирке! Вы бы хоть посетили наш приход прежде, чем такую чушь нести. Не иначе, как автора бесы корчат."
И будет по-своему прав.
Что мне в этом не нравится в этом пафосе. Конечно, противоречие между наукой и церковью - не шутка. Но в современных условиях признать его - значит, назвать религиозных работников обманщиками и дармоедами и указать им на дверь. А зачем, собственно, это делать?
-Так, значит, все вы - дармоеды?
-Конечно, сударь! Вы-то - разве нет?
(из т/ф "Дом, который построил Свифт")
Разве они - единственная паразитическая прослойка общества? Наоборот, дармоедов становится чем дальше, чем больше. Ввиду прогресса от человечества всё меньше требуется труда. Нет нелепее, чем в этой ситуации приниматься за борьбу против тунеядства. Чем пособие по духовности хуже пособия по безработице?
Про это есть удмуртская сказка, "Молодой поп":
В одном приходе умер поп.
-Кто у нас теперь будет попом? - говорят мужики.
-На кого баран прыгнет, тот будет попом, - так решили.
Я был тогда маленьким, на меня баран и прыгнул. Теперь надо иди в церковь служить. Что я буду делать? Ведь я совсем не ученый.
Сразу, как вошел в церковь, говорю народу:
-Как я буду молиться, так и вы молитесь.
Когда я махал кадилом, горячий уголек упал мне в голенище сапога. Лег я на спину, поднял ноги и трясу ими, чобы уголек выпал. Народ делает то же самое: все легли на спину и ну болтать ногами!
-Раз бон, два бон, три бон, - считаю я и служу.
Считаю до девяти и начинаю снова. Так обедня прошла. Народ радуется:
-Этот поп хороший, обедню быстро служи, - говорят. - А старый поп долго служил, уставали стоять на ногах.
Прослужил я два года. Кто-то сказал обо мне архиерею. Проехал архиерей и сразу заявился в церковь. Да я не растерялся.
-Ну, ваш поп, оказывается, хороший, - сказал архиерей народу. - Пусть продолжает служить.
Так я стал попом.
Те, кто пафосно возмущен религиозным возрождением - подумайте, не идиотами ли выглядите в глазах прихожанина хотя бы вот этой "Удмуртской Православной Церкви"?
Он скажет: "Мы так классно поболтали ногами - выходим, и слышим, будто в церкви есть некое "мракобесие"(?!). Да у нас веселее, чем в цирке! Вы бы хоть посетили наш приход прежде, чем такую чушь нести. Не иначе, как автора бесы корчат."
И будет по-своему прав.
no subject
Date: 2009-04-26 11:28 am (UTC)В этой истории вот чего интересно: прошло всего несколько столетий и многие разделы астрономии да и кстати тот же пресловутый дарвинизм оказались в одной лодке с религией - некие деятельности, не приносящие никакой пользы, но в принципе вроде как нужные для общего развития. Те же эволюционисты сейчас на грани исчезновения - всё бабло которое идёт в биологию гребут под себя молекулярные биологи. Оно и понятно, произошол человек от обезьяны и всё, тема закрыта, детали - ну это так баловство, есть задачи поважнее, например, повышение урожайности риса на полпроцента - это и миллоны бабла и тысячи спасённых от голода. В Нидерландах недавно (прям к 200 летию Дарвина) в Лейдене закрыли кафедру эволюции, все ушли в мол. био. В Штатах просто не открывают новыш постоянных позиций, а стрые по выходу профессоров на пенсию сокращают. То же самое и в науках о космосе - тем же суперструнщикам скоро кирдык. Так что им остаётся подобно церковникам просить подаяния у паствы ну чего нить у государства.
no subject
Date: 2009-04-28 09:55 am (UTC)no subject
Date: 2009-04-26 04:38 pm (UTC)а ощущение (мое личное) было крайне неприятным: начнут с "еретиков", потом всех в стойло. такое вот "мирное сосуществование"
no subject
Date: 2009-04-28 09:57 am (UTC)