кое-что задаром

Вот же географические новости:
Несомненно, люди станут бессмертными, бессмертие это тривиальная задача, которой можно достичь десятком способов. Потребуется на это ещё лет 200, не больше. Галактика населена не просто разумными существами, а бессмертными разумными существами. Смертность разумного существа это легкоустранимая дикость, парадокс раннего этапа развития цивилизации.
Вопрос только будет ли это бессмертное разумное существо человеком. И не будет ли спор с Богом спором с самим собой. (Little white duck)

Если так, то перед нами стоит одна главная задача: вести себя достойно последних смертных. Что они из уважения к нам сами убьются за компанию - этого, конечно, не дождешься: потомки всегда неблагодарны. Но можно хотя бы поднапрячься, чтобы у бессмертных не было желания нас забыть и вычеркнуть из памяти подобно тому, как мы после революции сбросили с парохода истории Пушкина и других.

Не зря же Бродский говорил: "только ты ввысь не особо стремись: ведь смерть - это жизнь, но и жизнь - это жизнь". То есть для тебя-то родина - смерть, а для твоего будущего читателя родина - сеть. Надо удержаться от искушения доказывать ему, что ты на этом основании выше.

Типичный диалог смертного предка с бессмертным потомком выглядит как-то так:

Listen or download Вечно открытый божьему гневу... for free on Prostopleer

Вечно открытый Божьему гневу,
шаг замедляю перед горой.
Вижу, как дерзко движется к небу
лазальщик скальный - горный герой.
Весь из отваги соткан и создан,
кажется снизу чёрным стрижом.
Там вверху строит он гнёзда,
там он царь, там его дом.

Там на вершине смеет он править,
с гибельной высью дружит на «ты».
Мне ж у подножья жутко представить
даже частицу той высоты.
Как ни пытайся, сколько ни бейся,
не довезёт туда колесо.
Там уже нет поднебесья,
там над ним небо и всё.

Ну понятно, что за 10000 лет можно доползти дальше, чем за 100. Но хочется спросить, не стыдно ли ему перед нами:

Стены отвесны, камни опасны,
скалы надменны, вечен их лёд.
Многие жертвы были напрасны,
редкое семя тут прорастёт.
Сколько нецветших и непроросших
горы убили здесь ни за грош...
Что ж ты, стриж, не проклянёшь их,
что ж ты им славу поёшь?

Действительно: потомки мало того, что свое бессмертие построили на наших костях, так еще, видишь ли, как-то интересуются нашей культурой. Иногда бывает мода на "нас", тогда говорят: "до нашей эры соблюдалось чувство меры" (люди не жили слишком долго - может, это не так плохо, зато духовнее?), а потом настроение меняется - перестают петь славу факторам, укорачивавшим нашу жизнь, увлекаются чем-то другим. А мы, значит, в своих гробах вертимся, вертимся, вертимся... Тьфу!

Он отвечает, двигая бровью,
словно мыслитель, лбом шевеля:
«Дымом и дёгтем, потом и кровью -
небо не пахнет, пахнет земля».

Стриж, как и подобает неблагодарному свиненку, дал ответ, поражающей своей наглостью. По сути, он говорит: мы, что ли, ваши проблемы создали, весь этот дым и деготь и прочее? Разве это не вы в своём энтузиазме напортачили?
Нам-то самим предки за такой ответ вопросом на вопрос навешали б как следует... но...

Я замолкаю, кто ж его знает,
что на прощанье скажешь стрижу.
Он, как царь, в небо взлетает,
я, как раб, вдаль ухожу.

Приходится смириться: как ни крути, вся мудрость будущих веков на его стороне.

Мир тебе, горец, вечно и ныне!
Шествуй к вершине, к небу стремись.
Ты - по откосу, я - по равнине,
каждый, как может, движется ввысь.
Я продолжаю слепо и немо
путь по кровавой дымной земле.
Но моё хмурое небо
что ни час ближе ко мне.

Как видим, предок приходит к единственно верному решению: хочешь быть интересным бессмертному потомку, не устраивай экзистенциальный скандал на пустом месте, а ищи точки соприкосновения. Пусть он сам удивится, что у нас с ним не так мало общего.

Вот Усов задачу осознаёт: старается вещать так, чтобы разумные существа даже, может быть, не сразу догадались, что он не из их числа, а из нас:

Listen or download Соломенные Еноты Baltassaar for free on Prostopleer